19 mayo 2006

TRAVESTI ARRASA EN LA TV DE PAKISTÁN


El antes varón Alí Salim, ahora la señora Nawazish Alí, triunfa en la televisión de Pakistán con un programa de entrevistas.
Tras confesar en su mismo espacio que no había nacido mujer, dejando estupefacto a todo el país, esta transgénero se ha convertido en un icono para los jóvenes paquistaníes, que hasta imitan su vestuario.
Su programa de entrevistas, corrosivas y con preguntas que normalmente se censuran en otros espacios, cuenta con legión de seguidores, y no duda incluso con dejar en evidencia a líderes religiosos y políticos.
A pesar de vivir en un país altamente fundamentalista, Alí confiesa que todo son felicitaciones por la calle y que no ha recibido una sola amenaza desde que sorprendió al país con su confesión.

BREVES

SAN FRANCISCO, LA CIUDAD MAS GAY DEL MUNDO
Uno de cada 5 varones mayores de 15 años en San Francisco (E.E.U.U) es gay, según el Departamento de Salud Pública.
El lado malo de la noticia es que al menos el 26% de los gays de la ciudad están contagiados del VIH, lo que significa algo más de 16.400 hombres.
Así que, si visitas esta ciudad...nada de braguetazos.

EL GOBIERNO CHINO VETA UNIÓN GAY EN HONG KONG
Las autoridades chinas han vetado el derecho que rige en Hong Kong mediante el cual las parejas gays británicas de la ciudad pueden casarse en el consulado.
Australia, Croacia, Sudáfrica, Venezuela, Bielorrusia, Israel, Suecia, Vietnam, Colombia, Japón, Turquía, Costa Rica y algunos estados norteamericanos permiten que las oficinas diplomáticas británicas realicen uniones civiles entre personas del mismo sexo. Pero China ni siquiera admite apertura occidental en su ciudad mas moderna.

PLAYBOY SACARÁ UNA VERSIÓN GAY
La revista erótica Playboy, la más vendida del mundo, sacará una versión homosexual en el Reino Unido, donde espera vender al menos 300.000 copias semanales.

BÉLGICA APRUEBA LA ADOPCIÓN GAY
El senado belga ha aprobado, con sólo un voto de diferencia, la ley que permite la adopción de niños a las parejas homosexuales. De este modo se convierte en el sexto país del mundo (todos europeos) que da entera libertad a los gays para crear familia.

EL NOVIO DE RICKY MARTIN




Aunque se empeñe en mantener oculta su vida privada, siempre mete la pata.
Al cantante portorriqueño no se le ocurre otra cosa que grabar videoclips de, digamos, toques eróticos, con el también cantante M Pokora, francés de nacimiento y residente en Alemania, con quien comparte además muchas veladas en los hoteles de su gira mundial.
Estamos por tanto ante su novio no confesado.

EL CALVARIO DEL HOMOSEXUAL IRANÍ

En Irán, un día sí y otro también, se suceden las ejecuciones de homosexuales. Así, como si fueran terroristas.
Uno de los casos más tristes tuvo lugar el pasado noviembre, con la ejecución de dos chicos de 24 y 25 años que habían sido sorprendidos por su propia familia manteniendo contacto "carnal". Lejos de tener con ellos la comprensión de los occidentales, los entregaron a la "justicia", que fue implacable.

La homosexualidad es un delito grave en Irán desde 1979 (aunque nunca antes fue bien vista), fecha de la revolución del ayatolá. Desde entonces, de entre las mas de 100.000 ejecuciones por motivos políticos, culturales, infidelidades y demás, al menos 5.000 han sido por homosexualidad.
El martirio de los que son acusados por enamorarse de alguien de su mismo sexo comienza en la propia comisaría, con vejaciones, palizas e insultos. Luego, cuando son condenados, pasan un dramático y angustioso calvario en prisión, donde el resto de presos les espera para ser cruelmente torturados, humillados, violados y hasta orinados.
Por si esto fuera poco, el mismo día de su ejecución son flagelados en público con tantos azotes como el juez determine, para que a nadie se le ocurra seguir por el mismo camino.
Finalmente son subidos a la horca y ajusticiados delante de cientos de personas, entre ellos sus propias familias, que lo ven como una liberación.


Irán es, junto con Arabia Saudí, Cuba, Libia y Sudán, uno de los países del mundo más represivos en lo que respecta a la homosexualidad. Es, quizá, el primer violador del mundo en Derechos Humanos, un infame y vergonzoso récord difícil de superar.

Salvo en Turquía, la homosexualidad está prohibida en casi todo el mundo islámico.

MILLONES DE NORTEAMERICANAS ESTÁN CASADAS CON GAYS

Por Katy Butler - Nueva York (The New York Times)

Pasada una hora de la película “Secreto en la montaña”, Amy Jo Remmele comenzó a llorar, pero no sólo por la mujer que aparecía en la pantalla, parada en una puerta mientras observaba a su marido besar a un hombre.

“Cuando vi esa mirada en sus ojos, pensé: «Ah, claro...» Aunque nunca vi a mi esposo con otro hombre, sé perfectamente cómo debía de sentirse esa mujer”, dijo la señora Remmele, terapeuta respiratoria de Minnesota.

El 1° de junio de 2000, Remmele, entonces de 31 años, descubrió el perfil de su marido en el sitio de Internet gay.com. La pareja se quedó despierta toda la noche hablando y llorando. Poco después, 10 días antes de dar a luz a su segundo hijo, el marido de Remmele se fue a pasar un par de noches con un nuevo novio. “Traté de convencerlo de que no lo hiciera, pero se fue igual –dijo Remmele–. Estaba devastada.”

Tres meses más tarde se divorció. Remmele –ahora casada con un granjero que cría ganado y cultiva maíz y soja– es una de entre 1,7 y 3,4 millones de mujeres norteamericanas que alguna vez estuvieron o están casadas con hombres que tienen sexo con hombres. La estimación surge del estudio de 1990 “La organización social de la sexualidad”, que descubrió que el 3,9% de los hombres americanos que alguna vez estuvieron casados habían tenido sexo con hombres en los cinco años previos. El autor principal, Edward O. Laumann, sociólogo de la Universidad de Chicago, estimó que entre el 2 y el 4% de las mujeres americanas alguna vez casadas habían experimentado, consciente o inconscientemente, lo que ahora se conoce como matrimonios de "orientación sexual mixta".

Tales uniones no son simplemente artefactos de los reprimidos años cincuenta. En el siglo XVI, la reina Ana de Dinamarca tuvo ocho chicos con el rey Jaime I de Inglaterra, conocido por la devoción a sus favoritos hombres, a uno de los cuales llamaba "mi dulce niño y esposa".

Otras mujeres fueron Constance Wilde, Phyllis Gates, Linda Porter, Renata Blauel y Dina Matos McGreevey, casadas respectivamente con Oscar Wilde, Rock Hudson, Cole Porter, Elton John y James E. McGreevey, el ex gobernador de Nueva Jersey.

A pesar de que no podrían precisarse los números exactos, entre 10.000 y 20.000 mujeres tomaron contacto con grupos de contención online, y muchas de ellas tienen entre 20 y 30 años.

En general, éstos no son matrimonios de conveniencia ni cínicos esfuerzos por crear una coartada. Los hombres homosexuales y bisexuales se casan por razones complejas, entre ellas, la discriminación, las ambigüedades del amor sexual y el auténtico afecto. "Estos hombres aman genuinamente a sus mujeres", dijo Joe Kort, trabajador social de Royal Oak, Michigan, que ha aconsejado a cientos de hombres homosexuales casados, incluyendo a una minoría que continúa en su matrimonio. Muchos, afirmó, se consideraban heterosexuales con urgencias homosexuales que esperaban poder confinar en sus fantasías privadas. "Se enamoran de sus mujeres, tienen hijos, sienten un clímax romántico y después de siete años su identidad homosexual comienza a emerger", explicó.

Helen Fisher, una antropóloga de la Universidad Rutgers, dijo en una entrevista que las relaciones humanas están determinadas por tres sistemas neuroquímicos independientes responsables respectivamente de la atracción sexual, el deseo romántico y el compromiso de largo plazo. "Los tres sistemas son muy inconstantes. Pueden actuar juntos o separadamente", afirmó. Esto, agregó, puede explicar por qué las personas pueden estar locamente atraídas sexualmente hacia individuos por los cuales no sienten ningún interés romántico o sentirse permanentemente ligadas a personas por las que no sienten ningún interés sexual.

"Una vez que el sistema se dispara, es tan poderoso químicamente que uno puede pasar por alto todo lo que no «encaja» -dijo Fisher-. Incluso individuos heterosexuales se han enamorado de personas con las que jamás podrían haber construido una vida."

Esto es poco consuelo para las mujeres que pierden más que el hombre que aman, sino también su fe en cómo interpretar la realidad. "Un montón de mujeres sienten que sólo fueron utilizadas como una coartada, pero sé en mi corazón que me quería -dijo Remmele-. Uno no puede fingir la forma en que me miraba. Yo no tenía ninguna sospecha. El parece muy masculino."

Kort, sin embargo, dijo que las mujeres deberían tener una mirada más profunda. "Las personas heterosexuales raramente se casan con homosexuales accidentalmente", escribió en un estudio publicado en Psychotherapy Networker. Pero ese tipo de especulación enfureció a Michele Weiner-Davis, terapeuta matrimonial: "Un montón de personas homosexuales no saben que lo son. ¿Se supone que sus mujeres tienen que tener un radar?", dijo.

En los meses que siguieron al descubrimiento de Remmele, su marido la dejó sola con el bebe mientras exploraba deseos que nunca había reconocido. "Es como si volvieran a la adolescencia -dijo-. No sé si se dan cuenta de cómo lastiman a su esposa."

Alrededor de dos tercios de las mujeres que se ponen en contacto con la Red Internacional de Esposas Heterosexuales de El Cerrito, California, eventualmente se divorcian. A pesar de su shock y su furia, muchas, especialmente las que son acusadas por sus maridos de ser muy demandantes sexualmente, se sienten liberadas al entender qué era lo que fallaba. El tercio restante trata de preservar su matrimonio. En 2001, un estudio publicado por el Journal of Bisexuality, mostró que la mayoría había estado casada entre 11 y 30 años. Una mujer de unos 50 años, que pidió ser identificada como Trillian, dijo que ella y su marido se habían divorciado después de haber descubierto la vida sexual secreta de él hace siete años, pero rápidamente decidieron permanecer juntos. Ella tiene una relación sexual monogámica satisfactoria con él, mientras él tiene sexo con otros hombres.

"Mi marido es el hombre de mis sueños, y no podía enfrentar el resto de mi vida si él se sentía culpable por ser homosexual", dijo. Viven juntos desde hace 24 años.

LA HOMOSEXUALIDAD NO ES NUEVA



CUANDO EN EL MEDIEVO HABÍA PAREJAS GAY Y ERAN ACEPTADAS
(tomado de islaternura.com)

Conocer la historia es imprescindible para enfrentarnos a la realidad porque la perspectiva histórica nos da la posibilidad de comprender que las cosas no son irremediables, que no siempre han sido tal y como hoy las conocemos y, sobre todo, que pueden cambiar.

Conocer la historia ha permitido que muchos homosexuales comprendan que la homosexualidad, presentada en nuestra sociedad hasta hace poco, como un vicio antinatural, ha sido considerada en otras sociedades como algo natural e incluso bueno.

Que ha habido y hay sociedades que alientan los contactos homosexuales como parte del desarrollo de las personas; conocer la historia nos permite saber que incluso una de las organizaciones más homófobas que existen en la actualidad, como es la iglesia católica, no siempre fue así. Los gays cristianos se esfuerzan por demostrar que en la Biblia apenas hay referencias negativas a la homosexualidad y que las que hay o bien no han sido bien traducidas, o bien no han sido bien entendidas.

Uno de los gays cristianos, católico practicante, que más ha hecho por "desarmarizar" el pasado de la iglesia católico ha sido el historiador norteamericano, John Boswell. Boswell, que murió de SIDA y que fue catedrático de historia en una de las universidades más prestigiosas del mundo, la de Harvard, dedicó parte de su trabajo a demostrar que la iglesia católica no siempre ha sido tan intolerante en lo que se refiere a la homosexualidad y que incluso llegó a celebrar "bodas homosexuales".

Esta es la tesis de su libro "Las bodas de la semejanza", publicado en 1994, en donde sostiene que la iglesia cristiana bendijo, desde el siglo III al XIII, a parejas homosexuales en lo que entonces se llamaron "ritos de hermanamiento". Cierto es que más la iglesia ortodoxa que la de occidente, aunque él encuentra pruebas de que estas bodas las celebraban tanto popes ortodoxos como sacerdotes católicos. Boswell rebuscó en los textos antiguos guardados en los monasterios para encontrar contratos que firmaban dos hombres, que lo hacían únicamente por afecto, y no por relaciones comerciales, y que son idénticos a los que se firmaban en las bodas heterosexuales.

Cierto es que ninguno de estos contratos explicite que el "hermanamiento" implicara relaciones sexuales, pero este historiador las cartas encontradas a estos supuestos amantes dan cuenta de la pasión con que se vivían estas relaciones. Para Boswell, la iglesia tuvo que aceptar estas relaciones porque eran muy practicadas en Europa en aquel tiempo y socialmente eran, si no alentadas, si ampliamente toleradas, por lo que en los años de asentamiento del cristianismo, la iglesia se sumó a las bendiciones para no perder adeptos. El historiador sugiere que, en esos primeros años, estas relaciones no sólo eran toleradas, sino que además existen ejemplos de estas parejas en el mismo santoral cristiano.

Es el caso de los mártires San Baco y San Sergio, dos oficiales romanos martirizados a finales del siglo III y a los que en un icono del siglo VII se les puede ver representados tal y como se representaba a los matrimonios en esa época. Pero Boswell tiene sus críticos. Estos le acusan de que maneja fuentes que están en griego y en eslavo litúrgicos y que no existen traducciones latinas de estos textos matrimoniales. Estos textos, al no estar en latín, son difíciles de comprender. Boswell afirma que las traducciones latinas sí existieron pero que fueron destruidas cuando la iglesia claramente decidió castigar este tipo de uniones.

Entonces se quemaron todas las fuentes que pudieran sugerir que se habían permitido en algún momento. Boswell pone además todo tipo de ejemplos que demuestran que la iglesia y la sociedad de la época eran cuando menos tolerantes con la homosexualidad. De hecho, en contra de lo que se cree, durante la Alta Edad Media apenas hay leyes que prohiben la homosexualidad y no se producen juicios o castigos contra el pecado de sodomía, que es como se llamaba.

Por ejemplo Carlomagno en el siglo IX se lamentaba de que en su reino hubiera monjes sodomitas, pero se limitaba a pedir a los obispos que lo prohibieran y lo erradicaran, pero no proponía ningún tipo de jurisprudencia que lo castigara. O la Regla de San Benito que era el reglamento según el cual se organizaban la mayoría de las órdenes religiosas de la Edad Media que daba unas indicaciones para evitar que este tipo de actos se extendieran en los monasterios entre los monjes jóvenes, pero nada de hogueras.

Lo que la Regla ordenaba hacer era que los monjes durmieran todos en un dormitorio común con la cama del abad en el centro para evitar visitas a otras camas, que se dejara la luz encendida toda la noche y que los monjes durmieran los jóvenes al lado de los viejos para evitar las tentaciones. Así mismo, en esa época hasta el siglo XII floreció una literatura en forma de cartas de amor y poemas que los monjes se escribían unos a otros y que han llegado hasta nuestros días. El amor florecía en los monasterios, reductos masculinos, sin que los monjes fueran castigados por ello. Pero en el siglo XIII todo cambia bruscamente.

En Europa se comienzan a promulgar leyes que sancionan con la castración, el descuartizamiento o la hoguera para los actos de sodomía. Según Boswell son varios los factores que propician este cambio. Fundamentalmente que la sociedad de la época se encuentra con una serie de enemigos ante los que es conveniente alentar el odio: el Islam, los judíos, los herejes…

Como ocurriría muchos siglos después con el fascismo y los judíos por ejemplo, cuando se quiere movilizar al pueblo lo mejor es dirigir su odio contra alguien y ese alguien eran moros y judíos a los que se acusaba de cualquier cosa: de sodomía también.

Pero según muchos historiadores la puntilla a la tolerancia medieval la puso el proceso contra la orden de los Templarios a instancias de Felipe IV de Francia. Esta orden, que nació en 1119 para proteger a los peregrinos que iban a tierra santa, había acumulado una gran cantidad de riquezas con los años. Tantas que el rey de Francia las quería para sí.

La ley decía que cuando alguien era acusado de un crimen y ajusticiado, el rey se quedaba con su riqueza. Felipe IV acusó a los templarios de dedicarse a prácticas de sodomía. En Francia en una noche se detuvo a todos los templarios a los que la tortura les hizo confesar que así era. Entonces no fue difícil ordenar que todos ellos fueran quemados y sus riquezas expropiadas para la corona. Desde entonces, siempre que no se ha sabido de qué acusar a un enemigo con el que quiere acabarse se le ha acusado de dedicarse a la homosexualidad.

Pero en todo caso ahí están las cartas que unos monjes enamorados dirigían a otros y esos contratos que revelan que los hombres en la Edad Media no tenían miedo de demostrar el afecto que les unía y por el que estaban dispuestos a firmar un contrato y a compartir sus bienes y posesiones.

Transcribimos uno de estos documentos del año 1031: "Nosotros, Pedro Didaz y Munio Vandiles, pactamos y acordamos mutuamente acerca de la casa y la iglesia de Santa María de Ordines, que poseemos en conjunto y en la que compartimos labor; nos encargamos de las visitas, de proveer a su cuidado, de decorar y gobernar sus instalaciones, plantar y edificar. E igualmente compartimos el trabajo del jardín, y de alimentarnos, vestirnos y sostenernos a nosotros mismos. Y acordamos que ninguno de nosotros de nada a nadie sin el consentimiento del otro, en honor de nuestra amistad, y que dividiremos por partes iguales el trabajo de la casa y encomendaremos el trabajo por igual y sostendremos a nuestros trabajadores por igual y con dignidad. Y continuaremos siendo buenos amigos con fe y sinceridad, y con otras personas continuaremos siendo por igual amigos y enemigos todos los días y todas las noches, para siempre. Y si Pedro muere antes que Munio, dejará a Munio la propiedad y los documentos. Y si Munio muere antes que Pedro le dejará la casa y los documentos".